em Goiânia, versões inusitadas para triciclos

Encontro Amistoso

Encontro Amistoso

Com a Primavera chegando,

Os corações fortes pulsando

Tomei a minha real decisão: 

Marcar um Encontro Amistoso

Com sorrisos felizes, generosos,

E muita alegria no coração.

Vamos aproveitar a oportunidade,

Dar vez à nossa felicidade

Para que possa se expandir;

Sermos felizes aqui e agora

Sem deixar para outra hora,

Confiando em um melhor porvir.

Com os perfumes das flores no ar,

Pássaros felizes a cantar

Reforça-nos a fé e a esperança.

Oh! Amigos bondosos e queridos,

Vamos todos aqui unidos

Curtir as melhores lembranças.

Abraços com amor, carinho, gratidão

E beijos em cada coração.

Feliz felicidade a todos.

Alice Vieira Martins

Brasília (DF), 20/09/2014

Terceira nota sobre fronteiras

p/ Camila, Carla, Juan

Neste segundo semestre letivo de 2014, acabei lançando-me a uma ventura cuja intensidade não poderia antever. Neste período, sou responsável por duas disciplinas obrigatórias no curso de Artes Visuais – Licenciatura: Pedagogias de Fronteira, e Arte e Educação Especial.

Apesar de serem duas turmas distintas, com estudantes em diferentes etapas da formação (um grupo ingressou em 2014, o outro em 2012), há uma continuidade entre ambas, e as temáticas abordadas têm nos levado a territórios de dores, tensões, sensibilidades, humanidades...

Pensar, juntos, sobre fronteiras, limites, superação, trânsitos, exercícios radicais de alteridade, faz de nós pessoas melhores. Assim seja!

El gesto de filmar (fragmentos)

Menos banal, aunque igualmente significativa, es la comparación entre supermercados y cines. Unos y otros son basílicas del tipo del Panteón de Roma, y responden a la doble función de la basílica como mercado cubierto (supermercado) y de la iglesia (cine). (p. 117-118)

(...)

Hoy existen dos planos históricos: el cuatridimensional de la vida diaria y el tridimensional de las basílicas cartesianas. Un complicado feedback conecta esos dos planos; pero la tendencia trata de anteponer el plano tridimensional – como trompre-l’oeil que es – al plano cuatridimensional, con el que se choca y que ofrece una resistencia.

No se excluye que no futuro la historia, existencialmente significativa, se desarrolle ante los ojos de los espectadores sobre paredes y pantallas de televisión, y no en el espacio del tiempo. Eso sería realmente una posthistoria. Por eso el filme es “el arte” de nuestro tiempo, y el gesto fílmico del “hombre nuevo”, un ser que desde luego no nos resulta incondicionalmente simpático. (p. 122)

(Vilém Flusser. Los gestos. Barcelona, Editorial Herder, 1994)

Bom dia, flor!

primeira imagem sobre fronteiras: lar doce lar

p/ Rosana e Samuel

A miséria do mundo - fragmento

Espera-se, assim, produzir dois efeitos: mostrar que os lugares ditos "difíceis" (como hoje o conjunto habitacional ou a escola) são, primeiramente, difíceis de escrever e de pensar e que é preciso substituir as imagens simplistas e unilaterais (aquelas que a imprensa sobretudo veicula), por uma representação complexa e múltipla, fundada na expressão das mesmas realidades em discursos diferentes, às vezes inconciliáveis; e, à maneira de romancistas como Faulkner, Joyce ou Virgínia Woolf, abandonar o ponto de vista único, central, dominante, em suma, quase divino, no qual se situa geralmente o observador e também seu leitor (ao menos enquanto ele não estiver concernido), em proveito da pluralidade de suas perspectivas correspondendo à pluralidade dos pontos de vista coexistentes e às vezes diretamente concorrentes.

Esse perspectivismo nada tem de um relativismo subjetivista, que conduziria a uma forma de cinismo ou de niilismo. Ele está realmente fundado na própria realidade do mundo social e contribui para explicar grande parte do que acontece neste mundo, e, em particular, inumeráveis sofrimentos oriundos do choque de interesses (...).

A miséria do mundo. Pierre Bourdieu (coord.) 9ª ed. Petrópolis: Vozes, 2012. páginas 11-12.